Os dados são claros sobre uma coisa: a onda de conversões de celebridades não corresponde a um crescimento religioso real. Sobre o que ela produz na vida da igreja e na fé das pessoas, a resposta honesta é que ainda não há como saber.

Se você tem a impressão de que nunca se falou tanto de Deus na internet, você não está enganado. Cantores, atores, jogadores e podcasters que até pouco tempo atrás não tocavam no assunto agora publicam versículos, falam de oração, contam que voltaram a ler a Bíblia.

Muitos líderes olham para isso e se perguntam se estamos diante de um mover ou avivamento. A pergunta é legítima. Mas ela tem duas partes que precisam ser separadas, porque uma tem resposta e a outra não tem.

A primeira: isso corresponde a um crescimento religioso real? Aqui os dados são claros, e a resposta é não.

A segunda: isso faz bem ou faz mal à igreja e à fé das pessoas? Aqui não existe pesquisa. E quem disser que sabe está chutando.

Primeira parte: os números não mostram avivamento

O pesquisador que mais tem trabalhado esse assunto é Ryan Burge, hoje no Danforth Center da Universidade Washington em St. Louis, ex-pastor batista e autor de livros sobre os sem religião nos Estados Unidos.

Em janeiro de 2026, ele escreveu que estava cansado de ouvir histórias sobre um avivamento religioso em curso e que muitos observadores estão superinterpretando oscilações de curto prazo em pesquisas. A frase dele resume bem: “se houvesse avivamento de verdade, não seria preciso pesquisa para percebê-lo, seria visível em dezenas de milhares de igrejas, e não em um punhado delas”.

Burge chegou a calcular a escala do que seria necessário para considerar um avivamento: cerca de 10 milhões de millennials e mais 18 milhões da geração Z precisariam voltar a se afiliar. Nada perto disso aparece nos dados.

Ele não está sozinho. O próprio Pew Research Center afirmou que suas pesquisas não mostram evidência clara de um ressurgimento religioso nacional entre os jovens. O PRRI publicou em abril de 2026 uma nota rebatendo as alegações de avivamento, sem crescimento perceptível em filiação ou frequência. E no Reino Unido, o relatório que ficou conhecido como “avivamento silencioso” foi retirado de circulação pela própria Bible Society por falha nos dados da pesquisa que o embasava.

Aqui aparece o detalhe mais revelador de todos. Enquanto os indicadores de prática ficaram parados, a percepção de avivamento disparou. Em fevereiro de 2024, 18% dos americanos achavam que a religião estava ganhando influência na vida do país. Em 2026, esse número saltou para 37%, o maior patamar registrado pelo Pew em mais de duas décadas.

Ou seja: a sensação quase dobrou enquanto a prática não se moveu. É exatamente o que se espera quando algo fica mais visível sem ficar mais frequente.

No Brasil, o Censo 2022 conta uma história parecida. Os evangélicos cresceram de 21,6% para 26,9% da população de 10 anos ou mais, mas o grupo dos sem religião também cresceu, de 7,9% para 9,3%, chegando a 16,4 milhões de pessoas. E 56,2% delas são homens.

“Sem religião” não quer dizer sem fé. Essa categoria reúne muita gente que crê em Deus, ora, às vezes lê a Bíblia, e simplesmente não pertence a lugar nenhum.

Por que isso continua acontecendo, se não é avivamento

Vale entender o mecanismo, porque ele ajuda a não confundir as coisas.

Na era da televisão, a conversão de um artista famoso seguia um roteiro previsível: fundo do poço, encontro com Deus, virada completa, contada num livro ou num programa de TV. Havia uma igreja com nome, que apresentava o convertido ao público, e havia mudança de mercado, do circuito secular para o gospel.

Isso fazia sentido por uma razão prática. O artista não era dono do próprio público. Quando o contrato acabava, ele perdia de uma vez plateia, renda, propósito e pertencimento.

As redes sociais desmontaram essa dependência. Hoje o artista carrega o próprio público e monetiza direto. A plataforma devolveu plateia e renda, mas não devolveu propósito nem pertencimento. É por isso que a fé continua entrando na vida dessas pessoas, só que agora sem trazer a igreja junto. Elas buscam sentido sem precisar buscar instituição.

Some a isso o fato de que o custo de dizer que se crê caiu muito, e que as plataformas premiam quem expõe fragilidade. Falar de Deus virou algo barato de dizer e continua caro de viver.

Segunda parte: e isso ajuda ou atrapalha?

Aqui é onde precisamos ser honestos. Não existe um único estudo que ligue conversão de celebridade a frequência, batismo ou filiação religiosa. Ninguém mediu. A pergunta está genuinamente em aberto.

O que existe são três pesquisas vizinhas que, juntas, sugerem uma direção sem fechar uma conclusão.

A primeira vem da saúde. Quando Angelina Jolie publicou em 2013 seu artigo sobre ter feito mastectomia preventiva, a página do instituto americano do câncer sobre o tema teve quase 70 mil acessos em um dia, aumento de 795 vezes. Testes genéticos dispararam. Mas um estudo publicado no BMJ em 2016 encontrou o salto nos testes sem aumento correspondente nas cirurgias, sugerindo que o endosso da celebridade impulsionou a procura sem alcançar quem mais precisava.

Lição possível: declaração pública move curiosidade em massa, e não necessariamente move quem está mais perto de dar o passo.

A segunda vem dos grandes momentos religiosos de massa. Quando A Paixão de Cristo estreou em 2004, a pesquisa Barna entrevistou mais de 1.600 adultos. Entre quem viu o filme, 9% disseram passar a orar mais, 8% a frequentar mais a igreja e 3% a se envolver mais em atividades. Um fenômeno cultural enorme, com efeito autodeclarado de um dígito. Depois do 11 de setembro, a frequência a cultos subiu 25% nos Estados Unidos e voltou ao normal antes do fim daquele mesmo ano.

Lição possível: picos de atenção religiosa costumam não virar permanência.

A terceira vem de quem estuda o retorno. The Great Dechurching, de Jim Davis, Michael Graham e Ryan Burge, é o maior levantamento já feito sobre pessoas que pararam de ir à igreja nos Estados Unidos: cerca de 40 milhões de adultos em 25 anos. O dado esperançoso é que 51% dos evangélicos desigrejados acham que voltarão um dia. Mas os motivos que eles dão para voltar são todos relacionais: 28% voltariam se fizessem novos amigos, 20% se sentissem solidão, 17% se um amigo convidasse. O motivo mais citado para terem saído foi que os amigos pararam de ir.

Lição possível: o que traz gente de volta é proximidade. E celebridade, na boa definição da jornalista Katelyn Beaty, é justamente poder social sem proximidade.

Três cenários, e por enquanto nenhum comprovado

Juntando tudo, a leitura mais honesta é que existem pelo menos três desfechos possíveis, e nós ainda não sabemos qual está acontecendo.

1. Cenário positivo. A onda de conversões reduz o custo social de se aproximar. Torna a fé dizível, legitima a curiosidade, faz alguém pesquisar, perguntar, entrar numa igreja pela primeira vez. Nesse cenário, a celebridade abre a porta e a comunidade local faz o resto.
2. Cenário neutro. A onda gera atenção que se dissipa, como aconteceu com A Paixão de Cristo e com o 11 de setembro. Muito movimento, pouca permanência, e nada muda estruturalmente.
3. Cenário negativo. A onda ensina, na prática, que dá para crer sem pertencer. As pessoas aprendem a ter uma vida espiritual inteiramente individual, mediada por telas, e a igreja passa a parecer opcional. Nesse caso, a religiosidade celebridade estaria alimentando a categoria dos sem religião mais do que as congregações.

Os três são plausíveis. Os dados que temos hoje não permitem escolher entre eles.

O que dá para fazer enquanto não se sabe

Três coisas, na minha leitura.

Parar de comemorar visibilidade como se fosse fruto. Um post viral não é uma conversão. Uma igreja que mede sua saúde pelo quanto a fé aparece nas redes vai se enganar de forma sistemática, porque esses dois indicadores se descolaram.

Investir no que a plataforma não entrega. A rede social já oferece palco, audiência e até linguagem espiritual. Ela não oferece pertencimento, correção, memória, presença, alguém que perceba sua ausência. É exatamente isso que a igreja tem de único, e é isso que precisa estar em boas condições se o cenário positivo se confirmar.

Medir de verdade, em vez de opinar. Aqui há uma oportunidade concreta. Basta perguntar a cada pessoa nova que chega o que a trouxe. Se, ao longo de um ano, ninguém mencionar conteúdo de celebridade, você terá uma resposta local para uma pergunta que ninguém respondeu ainda. Se alguém mencionar, você terá algo ainda mais interessante.

No fim, a pergunta pastoral não é se os famosos estão se convertendo. É se a sua comunidade está pronta para receber quem crê, mas ainda não sabe pertencer. Essa parte não depende de nenhum dado que ainda vá sair.

REFERÊNCIAS

BEATY, Katelyn. Celebrities for Jesus: how personas, platforms, and profits are hurting the church. Grand Rapids: Brazos Press, 2022.

DAVIS, Jim; GRAHAM, Michael; BURGE, Ryan P. The great dechurching: who’s leaving, why are they going, and what will it take to bring them back? Grand Rapids: Zondervan Reflective, 2023.

Artigo científico

DESAI, Sunita; JENA, Anupam B. Do celebrity endorsements matter? Observational study of BRCA gene testing and mastectomy rates after Angelina Jolie’s New York Times editorial. BMJ, v. 355, i6357, 2016.

INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA. Censo Demográfico 2022: religião — resultados preliminares da amostra. Rio de Janeiro: IBGE, 2025.

Fontes eletrônicas

BURGE, Ryan P. What data really says about religious revival and Generation Z. Graphs About Religion, , jan. 2026.

BARNA GROUP. New survey examines the impact of Gibson’s “Passion” movie. Ventura: Barna Group, 10 jul. 2004. Disponível em: https://www.barna.com/research/new-survey-examines-the-impact-of-gibsons-passion-movie/.

PEW RESEARCH CENTER. Growing share of U.S. adults say religion is gaining influence in American life. Washington, DC: Pew Research Center, 20 out. 2025. Disponível em: https://www.pewresearch.org/religion/2025/10/20/growing-share-of-us-adults-say-religion-is-gaining-influence-in-american-life/.

PEW RESEARCH CENTER. How Americans feel about religion’s influence in government and public life. Washington, DC: Pew Research Center, 14 maio 2026. Disponível em: https://www.pewresearch.org/religion/2026/05/14/how-americans-feel-about-religions-influence-in-government-and-public-life/. Acesso em: 21 set. 2026.

PRRI. New PRRI data rebuts “religious revival” claims. Washington, DC: PRRI, 15 abr. 2026. Disponível em: https://prri.org/press-release/new-prri-data-rebuts-religious-revival-claims/. Acesso em: 21 set. 2026.

BIBLE SOCIETY. The quiet revival. Swindon, 2025. [Relatório retirado de circulação em março de 2026.]